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郎世宁的《万吉骦图》纵238.5厘米、横269.7厘米,几乎一比一还原了马的形象。图上方还用汉、满、蒙三种文字记录了马的名号、尺寸、是何部落何人进献,可以看出这样的作品大都是奉旨写生。这匹叫万吉骦的大白马格外引人注目,这与清初顺治年间建立起来的“九白之贡”的制度有关,象征着中央政权与藩属之间的政治联系。另有一大幅郎世宁绘制的《嵩献英芝图》,一只白色海东青挺立巨石之上。除了巨幅挂轴外,王致诚还绘有缩小的《十骏马图》册,画中马的形象、名称以及赞文均与郎世宁原作一致,只是添画了树石背景。

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以色列反对派领导人亚伊尔·戈兰猛烈抨击了以色列政府在加沙地带杀害大量儿童的行为。他强调,以色列应该是一个理智的国家,不应杀害儿童。当政府官员庆祝儿童死亡和饥饿时,这种行为必须被指出。他认为当前的政府是以色列历史上最失败的一届,但他强调批评对象是政府而非以色列国防军。确保以色列继续保持理智,不将杀害儿童作为一种政策或爱好是他们的使命。

展厅中最大、最醒目的一件作品非马莫属,这是清代宫廷里的西洋画师郎世宁的代表作《十骏图·万吉骦》轴。马列为走兽画题材之首,在唐代,画马最为流行,甚至单独成为一科,称为“鞍马画”,与“畜兽”并列。唐代画马高手辈出,以曹霸、陈闳、韩幹、韦偃为代表。宋代以李公麟画马最为人们称道,但创作数量不及唐代。元代迎来了另一个鞍马画的高峰,以赵孟頫为代表的一大批画家得到了元代朝廷的支持,极尽画马之能事。明代又渐弱,清代再次迎来走兽画的大发展,题材进一步丰富,技法方面除了工笔、写意外,西洋明暗、透视技法也成为表现的主要手段。

  此次在龙门石窟,习近平察看石窟整体布局风貌和代表性窟龛、造像,同现场的文物保护工作者亲切交流。他强调,“要把这些中华文化瑰宝保护好、传承好、传播好”。

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吴祖光在《记〈风雪夜归人〉》中表示,《尼姑思凡》中的几句唱词也许可以勉强把该剧的用意包括了。闫锐导演应当是读过该文的,不然也不会特意修改剧本,让两人在苏家相会时一起念诵:“昔日有个目莲僧,救母亲临地狱门,借问灵山多少路,十万八千有余零。”

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